| بين الحَدث والأحاديـث ...الشيخ غازي حمزه |
| تاريخ النشر : 30-07-2019 |
ليست الثقافةُ كتاباً نقرأهُ أو كلاماً نسمعهُ. ولا حتى الاعجابُ بشخصية ما. او التأثْر بسطور وكلمات ايضا. ً فهي تـُـوازنُ الحضارة بالسهل المُمتنع
لانها خطُ وصل وفصل بين مُثَقِف ومُثَقف قد يجمعهُما فكرُ مُتحرر من القيود والعناوين. والغالبُ بيننا الثقافةُ السياسيه. التى تتعمدُ الدسَ للمفاهيم الدينيه والتاريخيه في برامجها من دون مُحاكاة الواقع
فهي تبدأُ مع التنشئةِ على قاعدةِ (الرجاءُ بالحقيقةِ) والعمل لأجلها. ثم تنحدرُ تلقائياً الى ثقافة شخص بذاته وعينهِ .والكل نواحل في قفـيره يصنعون له العســل
ان الثقافـة مُعضلةُ الفلاسـِفة. بما لها من نتاج تـربوي حضـاري
ثم الطفولة وبراءة أختراعها. التى لا تحتاج الا لحيوانية الهــوُا او عقلانية الهــوُى
أما عَظلاتُ المُعظلات: فهي تفتقـدُ للجوانـب الرعائيه الا في تشـريج طاقاتنا المهدورة اصـلاً بين شبابنا
لنكتشف فيما بعدُ وعند اشتعالُ المشيب .أن خنادق من أوهام قد انهكتنا. لأسباب انية وعابره ومن دون جدوى
فالثقافةُ بكل اطيـافها قد تنحتُ تماثيـل للقداسة أو ترسـم معالم الناس فيما بينها
ولا يحمـل وزرَ ذلك الايمانُ ان افتقدَ لأحراره أو لأهله. فالتخاطـب الانـساني والتقـدُم العلمي والعملي وصـناعةُ الافـكار. لا تـُصدر الا من المطابـخ السياسيه. التى تُصنعُ ماركات قد سُجلت في رُزنامة الاستـهلاك المحلي للشعوب
فالثقافةُ الانسانيةُ هـي التى تعبرُ الحـدود بينما الثقافة الايمانية هي التى تـرفعُ الى السـماء
بينما قد تقـوم ثقافتنا على اللون والمذهـب والطائفة والاهم الانتماء او الانتساب للحالات السياسيه ومن دون سابـق انذار
ان أهم ما في الثقافة فـنُ الاسـتماع والاصـغاء ثم فنـون النطق والخطـاب ليأتي بعدهما نعمةُ المطالعه والقـراءه. فأن عَرفت ذلك ستُغدقُ عليك الحياة بفضيلة التأليف والبحوث كي تجد لنفسك عقـلاً منتجاً وليس ناقلاً عن غيره
لان التاريـخ قد أنبأنا بزوال الاستعارات والكنايات والمشتقات بزوال أصحابها. بينما خلـد ثقافة افـراد ولم يكونوا بين حـَدثٍ وأحداث .بـل حديـث شعوب تجددت من خلالهم من دون مواربةٍ او طمس لهم
فعلى سبيـل الدُعابه الا تـرى ان لاعـب كرةَ قـدم أثمن من بعض الأوطـان؟
أو ان حفـلاً موسيقياً يحتشدُ له ما لا يُحشدُ في الاعاصير؟
انها التربيــةُ قبل التعليم أي الثقافة التى تساوي حضارة كل شخـص وفهمه لوجوده.وقد يعتبرُ البعض ان الرقص ثقافه بينما القيمُ الانسانيه منفعه. او كلمة حق ومقاومة محتل ارهاب
فتأمل_
لانها خطُ وصل وفصل بين مُثَقِف ومُثَقف قد يجمعهُما فكرُ مُتحرر من القيود والعناوين. والغالبُ بيننا الثقافةُ السياسيه. التى تتعمدُ الدسَ للمفاهيم الدينيه والتاريخيه في برامجها من دون مُحاكاة الواقع
فهي تبدأُ مع التنشئةِ على قاعدةِ (الرجاءُ بالحقيقةِ) والعمل لأجلها. ثم تنحدرُ تلقائياً الى ثقافة شخص بذاته وعينهِ .والكل نواحل في قفـيره يصنعون له العســل
ان الثقافـة مُعضلةُ الفلاسـِفة. بما لها من نتاج تـربوي حضـاري
ثم الطفولة وبراءة أختراعها. التى لا تحتاج الا لحيوانية الهــوُا او عقلانية الهــوُى
أما عَظلاتُ المُعظلات: فهي تفتقـدُ للجوانـب الرعائيه الا في تشـريج طاقاتنا المهدورة اصـلاً بين شبابنا
لنكتشف فيما بعدُ وعند اشتعالُ المشيب .أن خنادق من أوهام قد انهكتنا. لأسباب انية وعابره ومن دون جدوى
فالثقافةُ بكل اطيـافها قد تنحتُ تماثيـل للقداسة أو ترسـم معالم الناس فيما بينها
ولا يحمـل وزرَ ذلك الايمانُ ان افتقدَ لأحراره أو لأهله. فالتخاطـب الانـساني والتقـدُم العلمي والعملي وصـناعةُ الافـكار. لا تـُصدر الا من المطابـخ السياسيه. التى تُصنعُ ماركات قد سُجلت في رُزنامة الاستـهلاك المحلي للشعوب
فالثقافةُ الانسانيةُ هـي التى تعبرُ الحـدود بينما الثقافة الايمانية هي التى تـرفعُ الى السـماء
بينما قد تقـوم ثقافتنا على اللون والمذهـب والطائفة والاهم الانتماء او الانتساب للحالات السياسيه ومن دون سابـق انذار
ان أهم ما في الثقافة فـنُ الاسـتماع والاصـغاء ثم فنـون النطق والخطـاب ليأتي بعدهما نعمةُ المطالعه والقـراءه. فأن عَرفت ذلك ستُغدقُ عليك الحياة بفضيلة التأليف والبحوث كي تجد لنفسك عقـلاً منتجاً وليس ناقلاً عن غيره
لان التاريـخ قد أنبأنا بزوال الاستعارات والكنايات والمشتقات بزوال أصحابها. بينما خلـد ثقافة افـراد ولم يكونوا بين حـَدثٍ وأحداث .بـل حديـث شعوب تجددت من خلالهم من دون مواربةٍ او طمس لهم
فعلى سبيـل الدُعابه الا تـرى ان لاعـب كرةَ قـدم أثمن من بعض الأوطـان؟
أو ان حفـلاً موسيقياً يحتشدُ له ما لا يُحشدُ في الاعاصير؟
انها التربيــةُ قبل التعليم أي الثقافة التى تساوي حضارة كل شخـص وفهمه لوجوده.وقد يعتبرُ البعض ان الرقص ثقافه بينما القيمُ الانسانيه منفعه. او كلمة حق ومقاومة محتل ارهاب
فتأمل_
| Tweet |  |
.jpg)
.jpg)
